Παιδεία - Ὑγιεία - Ἀσφάλεια
Δὲν ἀγοράζονται...
τὰ ἀτομικὰ ἀγαθὰ τῆς ζωῆς ποὺ ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὴν οὐσία τοῦ Ἀνθρώπου, δηλαδή, δὲν μποροῦν νὰ γίνονται ἐπὶ πληρωμῇ, ἀπὸ ἄλλον στὸ ὄνομα κάποιου ἄλλου.
Αὐτὰ εἶναι:
- ὁ Θάνατος,
- ὁ Ἔρωτας,
- ἡ Δημιουργία, ἡ ἐνασχόληση μὲ τὴν τέχνη,
- ἡ Γνώση, ἡ ἐκπαίδευση, ἡ κουλτούρα, τὸ διάβασμα, τὸ γράψιμο,
- ἡ Γυμναστική, ἡ ψυχαγωγία, ὁ καλλωπισμός, ἡ καλλιέργεια, οἱ φυσιολογικὲς ἀνάγκες.
Δὲν πωλοῦνται...
τὰ κοινωνικὰ ἀγαθά, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ παρέχει ἡ κάθε Κοινωνία στὰ μέλη της «δημοσίως», «ἐπαρκῶς» καὶ «δωρεάν» καὶ τὰ ὁποῖα εἶναι ἀδύνατον νὰ ὑπάρξουν στὴν ὅποια ἐμπορικὴ διαδικασία.
Αὐτὰ εἶναι:
- ἡ Παιδεία
- ἡ Ὑγιεία
- ἡ Ἀσφάλεια
- ἡ Τέχνη.
Διότι, ἂν αὐτὰ ἐμπορευματοποιηθοῦν, αὐτοαναιροῦνται ὡς «τέτοια».
Οὔτε τὰ μεικτὰ κοινωνικὰ συστήματα ποὺ ἀναφέρονται σ' αὐτὰ πρέπει νὰ ἐπιτρέπονται, διότι πάλι ἔτσι διαλύονται οἱ κοινωνίες.
Ἂς τὸ ἐξηγήσουμε λίγο ἀναλυτικώτερα αὐτὸ τὸ σημεῖο.
Παράδειγμα
Ἕνα παράδειγμα ἀπὸ τὴν Παιδεία
Ἂν ὁ Α πληρώνει τὸν Β γιὰ νὰ τοῦ «μάθει γράμματα», τότε εἶναι στατιστικῶς βέβαιον ὅτι ὁ Β θὰ προσπαθεῖ νὰ «διατηρήσει τὸν πελάτη» του, ἀφήνοντάς τον «συστηματικῶς ἀγράμματον». Τὸ αὐτὸ ἰσχύει καὶ γιὰ ὅλα τὰ ἄλλα, ὅπως γιὰ τὴν ὑγιεία, τὴν ἀσφάλεια, τὸν ἔρωτα καὶ τὴν τέχνη. Ὅλοι γνωρίζουμε τὸ ἀνέκδοτο, ὅπου ὁ πατέρας δικηγόρος βρίζει τὸν νεαρὸ δικηγόρο γιὸ του, ἐπειδὴ τοῦ «ἔκλεισε μὲ συμβιβασμὸ» μιὰ χρόνια δικαστικὴ διαμάχη, ποὺ συντηροῦσε!.
Δὲν γίνεται ...
κοινωνία, ἡ ὁποία νὰ ἐμπορεύεται παιδεία, ὑγιεία, ἀσφάλεια, τέχνη καὶ ἔρωτα.
Σὲ μιὰ τέτοια περίπτωση, θὰ δημιουργηθεῖ στρατιὰ ἀπὸ ἐξευτελισμένους καὶ ἐξαθλιωμένους, δηλαδὴ ἀμόρφωτους, ἀρρώστους φοβισμένους καὶ πόρνες μὲ ὅλα τους τὰ παρελκόμενα: ἐγκληματικότητα, ναρκωτικά, ταξικότητα, πολέμους, δυστυχία.
Παμπάλαια Ἱστορία
Στὸν «Πρωταγόρα τοῦ Πλάτωνος», μπορεῖτε νὰ δεῖτε πόσο παλαιὰ εἶναι ἡ ἱστορία καὶ ὁ προβληματισμὸς τῆς ἐμπορευματοποιημένης ἤ μὴ Παιδείας. Ἡ χρόνια διαμάχη μεταξὺ Σοφιστῶν καὶ Φιλοσόφων, οἱ μὲν πρῶτοι εἶχαν τὰ «φροντιστήρια» «ἐπὶ πληρωμὴ» οἱ δὲ τὶς «Σχολὲς» «δωρεάν»!
Ὁ φόβος τοῦ «θανάτου» ἀντιμετωπίζεται μόνο ἄν ὁ «ἔρωτας», ἡ παιδεία, ἡ ὑγιεία καὶ ἡ ἀσφάλεια δὲν ἐμπορευματοποιοῦνται